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De manière vulgarisée, cette fiche explique les grandes positions de croyance que nous rencontrons dans notre société.
En matière de croyance, souvent on se fait de fausses idées sur les positions des autres, que ceux-ci se rattachent ou non à une religion. Cette fiche vise à mettre un peu d’ordre sur les grandes positions de croyance, notamment dans l’objectif de monter mieux en quoi les êtres humains peuvent être en désaccord sur la question de Dieu ou de la transcendance. Pour les jeunes qui ne se rattachent pas à une religion, elle permet souvent de mettre des mots sur ce qu’ils pensent. Pour les croyants, elle donne une vision plus nuancée des positions majoritaires de la société dans laquelle ils vivent. Notamment, elles permettent de sortir du stéréotype selon lequel toute personne « non croyante » serait un« athée ».
Attention, cette fiche est volontairement accessible et simplifiante, de manière à être directement utile avec les jeunes. Concernant l’ensemble des notions, il est ainsi possible d’aller beaucoup plus profondément dans la réflexion et la définition.
1. L’idée de départ est de dire aux jeunes qu’on va discuter des positions de croyance, et de leur demander de citer quelles sont ces positions. A ce stade, il est important de ne pas encore les définir.
2. Une fois les positions citées, on les prend les unes après les autres pour les définir.
Se dit de quelqu’un qui croit qu’il n’y a pas de Dieu ni de force transcendante. L’athéisme est donc une croyance : celle qu’il n’y a rien qui nous dépasse, ni Dieu ni d’autres forces. Un athée est quelqu’un qui répond “non” à la question de l’existence de Dieu.
"a" - "Theos" = "sans" - "dieu"
Historiquement, l’athéisme est une position très importante en Occident puisque ce sont les mouvements athées qui sont à l’origine de beaucoup de remise en question des religions tout au long de l’histoire. Ceci dit, l’athéisme ne représente pas une proportion si importante de la population non religieuse. En Belgique par exemple, seuls 4%des belges se déclaraient athées en 2017.
Se dit de quelqu’un qui est « sans croyance », qui préfère ne pas se positionner sur la question de Dieu ou de la transcendance. Un agnostique est donc quelqu’un qui préfère l’incertitude quant à sa position par rapport à Dieu : personne ne lui a prouvé qu’Il existait, mais personne ne lui a non plus prouvé le contraire.
"a" - "gnostique" = "a" - "gnose" = "sans" - "croyance"
Au sein de la population, il y a beaucoup plus d’agnostiques que d’athée. Ceci dit, il est difficile de les identifier clairement, notamment parce que, parmi les personnes qui se disent chrétiennes, beaucoup diront également qu’elles sont très incertaines concernant l’existence de Dieu.
Se dit d’une personne qui croit qu’il existe un Dieu ou des forces transcendante mais qui n’appartient pas pour autant à une religion spécifique. En d’autres termes un théiste est quelqu’un pour qui les religions posent problème, mais qui ne va pas pour autant en déduire que Dieu n’existe pas. Parmi les déistes et/ou les théistes, il existe certaines personnes qui croient en un Dieu unique et sont donc monothéistes, d’autres qui estiment qu’il existe des forces transcendantes sans pour autant que l’on puisse les appeler « Dieu ».
"Theos" =« dieu »
De nouveau, il est difficile d’identifier clairement les théistes parmi la population. A l’analyse, enBelgique par exemple beaucoup de personnes qui se disent chrétiens ont en fait des positions théistes, tout comme pas mal de personnes qui déclarent n’appartenir à aucune religion.
Se dit d’une personne qui croit en plusieurs dieux. Cela implique donc que cette personne croie qu’il existe une pluralité d’entités qui sont à la fois au-delà des perceptions sensibles des hommes et qui ont des caractéristiques supra-humaines ou supra-naturelles.
"poly" - "théiste" = "poly" - "Theos" = "plusieurs" - "dieux"
En Occident, les polythéistes sont très peu nombreux, tant l’impact des monothéismes a été important. Par ailleurs, dans le cadre de cette fiche, nous préférons ne pas approfondir plus les notions, et notamment ne pas aborder les questions des différentes formes de polythéisme(énothéisme, panthéisme…). Le but est de donner des notions facilement et directement utilisables pour les jeunes, quitte à approfondir ces questions ultérieurement.
